「否则，汝与这婴儿将被视为世界的威胁而遭到消灭。」



少女……听见一连串令人恐惧的字眼，只能一味地点头。



贤者们口中吐出的艰涩预言，在尚无抽象论知识素养的这个时代的庶民耳里，听起来彷佛诅咒一股，沉重痛苦地令人喘不过气。但是，为了逃离这混沌不明的不安，少女慎重地向贤者们的嘱咐起誓。



于是……



…………



「——我是不完全的。」



不知道从什么时候开始……？



「那个」长大之后，自发性地产生如此自觉。



他的自觉并不是受到名义上的父亲教导而来，也非受到表面上的母亲谆谆教诲而生。也许是在约旦河畔，接受某位预言家的受洗时萌生的吧——正确的契机我们无从得知。



「那个」仅凭藉自身的本能感受。



自己有个必须成为「完全体」的目标。



没错——「那个」的确是不完全的。



真要说的话，「那个」是「种子」同时也是「蛋」。



是个未完成的存在。



种子会突破种皮而发芽，雏鸟会破壳而出。「那个」为了完成自己原本应有的面貌，必须经历某种程序。为了完成「自我」，他得挑选出必须要素，将不需要素分离，精链出最纯正的自我。



学习、修行、尝试、鼓励。



接受洗礼、前往荒野之地、传颂真理、收纳弟子、共进晚餐（注2）。



「那个」在经历诸多体验之后，终于能够分离不纯之物并精链出自我的存在。



于是——



…………



「吾神呀！吾神呀！为何离弃我而去？」



说完这句话的「那个」被钉上了十字架。



他的手足皆被贯穿，长枪遭刺入侧腹。



「那个」在十字架上以完全的人类之姿逝去。



注2指耶稣和门徒最后的晚餐。



这是「那个」所期望的。



这是必经的仪式。



以人类之姿经历称为死亡的过滤装置，「那个」才能将不纯之物全数除去变成完全体。抛弃肉身，将不纯之物全部留在那里，升华自身之存在。



然而——



…………



「吾神呀！吾神呀！为何离弃我而去？」



处刑两日后。



也就是后人称为「复活节」的——前一日。



从坟墓中爬出一道「影」，喃喃低语着这句彷佛诅咒般的话语。



宛如炖煮淤泥的声音咕噜咕噜地重复唱诵着，一抹漆黑没有重量的影子在墓地泥土上拖行。



「……我是死者之骸骨，我是污秽之物。」



诡异的「影」低声嘟囔。



那句话并不是对任何人说的，勉强说起来，那是「影」的自言自语。看来「它」懂得何谓言语的力量，在「影」重复自言自语的同时，它定义出自我的轮廓，并加强自我存在。



「我的开始即为『否定』与『消灭』。」



它唯一拥有的是无限的思考时间。



「影」经历过相同的死亡仪式，成为无法灰飞烟灭的存在。



「『訑』遗弃了我而成为完全的神。」



「影」在世上永无止尽地旁徨，烦恼自身存在的意义。



时而漫步荒野、时而徜徉大海、时而飘荡天际。



宛如迎风飘摇的蜘蛛丝巡礼全世界……「影」只是一味地沉思。



有时会潜入链金术师体内。



有时会潜入独裁者体内。



有时会潜入平凡男性体内。



有时会潜入慈善家体内。



「……我到底是…………」



没有「容器」的「影」寄宿在各式各样的人类肉身之中……经历了两千年仍然只想着一件事。