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第181章(1 / 2)





  不管是华夏沿海,还是印度,现在各个兵工厂发疯的转动,恨不得每个人都发一把枪。

  忙到这种程度,竟然还有人来报告,老胡家的车被人砸了。

  “敢砸皇家马车,就是造反,拉出去毙了!”

  “这个……”严复犹豫。

  这砸的,还算不上皇家马车。

  被砸的,是老胡家手上商号的进货马车。

  “得罪了人了?”胡灵珊大惊,哪家商号敢和皇上叫板,太有魄力了。

  严复一脸的古怪。

  老胡家的马车,就在某个拐角,被一群老头给一板砖砸了。

  “为毛啊?”胡灵珊没搞明白。

  车夫当时也懵了。

  老头老太太们义正言辞的指着车夫,道:“你知道这条道有多少人走不,马车进来,要撞着了人,怎么办?”

  车夫毫不犹豫告到衙门,要求老人们赔钱。

  面对衙役,几个老头老太太毫无惧色:“你先问他,这里拐弯对不对。”

  换做满清衙役,绝对没有老头老太太敢和朝廷对抗,只敢跪下来大哭着磕头,不要抓我,我是无辜的。

  可精明的百姓早就发现,华国的衙役,是最凶残的衙役,同时也是最容易欺负的衙役。

  华国有太多的受过高等教育和西式教育的官员,普遍的执行西方的普世价值。

  不欺辱弱者,照顾老人妇孺,这些圣经中提出,深入西方人文明当中的价值观,早已深深的渗透了不信基督,却学习西方文化的华国革(命)者当中。

  华国的官吏,做不出当众殴打民事纠纷中的老人的事情。

  砸车的老年人们有恃无恐。

  一大群人帮腔:“年纪轻轻的,竟然欺负老年人,你家没父母长辈啊,你不会老啊,太没教养,太没道德了。”

  无孔不入的报社很快介入,大肆报道老胡家的马车,是如何的不考虑其余人的安全。

  报社发文道,“……马车夫认为自己的马车速度极慢,和常人的步行速度一样,不会伤着人,可是,马车夫就没有考虑过,老年的速度只有年青人的一半,反应速度和身体条件,都不允许他做出激烈的反应躲避马车吗?切记,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!”

  明明很简单的破坏私人财产案件,竟然忽然变成了尊重老人上去了?

  衙门官员愣了半天,细心思索,发现这案子竟然是传统道德和现代法律的较量,不敢擅自处理,急忙就报了上去。

  几个大官详细一查,马车竟然属于老胡家的商号,这案子又再次被提高了几分重视,最后竟然落到了皇帝胡灵珊的手中。

  胡灵珊大奇:“华国法律,该怎么判就怎么判,难道这么多年还有人不知道?”

  多年来一直就是这样,不服法律的,一枪毙了,没什么好商量的。

  严复无奈,问题是,这些老年人,经不起法律的惩罚。

  罚款?老年人会耍赖不交;判刑?就怕人死在了里面,然后一堆堆的家属挤在衙门口闹。

  还有道德啊,法律再牛,有的是人认为传统道德高大无比,有的是人认为人可以没有法律没有科技,就是不能道德,有的是人认为改朝换代不可怕,改变华夏传统就是毁灭华夏的罪人。

  严复苦笑:“这人心要是散了,这华夏民族还如何崛起?一具具行尸走肉,又有什么意义。”

  胡灵珊仔细看了严复半晌,极其认真的道:“朕知道华夏自古传统,尊老爱幼,白胡子白头发就是道理,年青人敢和老年人争,所有人都说年青人不好,不尊重老人,大逆不道。

  杀了张之洞杀了慈禧容易,打天下容易,但是和华夏几千年的传统道德抗争,非常的不容易,敢质疑传统道德的,多半会被口水淹死。

  可是,朕还是要说明白。

  传统道德歌颂的,经过了太多的人的扭曲,未必都是有道理的。

  我们的传统,要我们尊敬老人,可究竟尊敬的是什么呢?

  年龄?

  肯定不是。

  尊敬他人,尊敬的应该是他人的品行。

  品行高尚的人,年纪再小,也要尊敬;品行低劣的人,就是胡子拖到地上,又为什么要尊敬?

  老吾老以及人之老,“老”字的意思是爱护。

  爱护和尊敬,是不一样的,爱护更多的意思是照顾和怜悯。

  以德治国,特别是以传统道德治国,除了扭曲人的价值观,朕看不到更多的优点。

  朕一定要以法治国,任何违法法律的人,不论年纪大小,都必须受到法律的公正审判。

  不然,朕何必杀了这么多人,努力建立一个国家。实业兴国,扶清灭洋,不是更简单吗?”

  “法律源自道德,道德高于法律。”严复提醒道,没有哪条法律,是凭空的出现的,都是道德的要求,才会有法律的诞生,道德当中,有无数的正确的东西。

  “朕知道,但朕没有精力去一条条驳斥可笑的道德,在旧房子上修修补补,哪有拆掉重建来得容易。

  朕建立神教,宣扬女帝神,就是要用神的力量,重新创立新的道德标准。